上帝為了考驗亞伯拉罕，要他以自己的兒子以撒作為祭品獻祭。猶太教及回教相信圓頂清真寺是亞伯拉罕獻祭以撒之處，也是上帝創造亞當的地方，不過，有一支世界上最小的古老社群撒瑪利亞人（Samaritans），有不同的看法。
這個社群位在巴勒斯坦那不勒斯（Nablus）的基利心山（Mt. Gerizim）及台拉維夫鄰近的Holon，目前大約只有830人，據說羅馬時代，他們人數高達上百萬人。
他們自認是以色列人的直系後裔，西元前3660年前抵達巴勒斯坦後，就未曾離開聖地。他們相信基利心山是上帝最先創造世界及亞當的地方，也是亞伯拉罕獻祭之地。
基利心山聖地及當時的生活樣貌模擬圖
撒瑪利亞人信仰猶太教，說的語言卻是巴勒斯坦，他們因為近親通婚而有基因疾病，現在已允許男性娶非本族的女人。他們生存在以色列及巴勒斯坦的紛爭之中，因為被巴勒斯坦認為是支持以色列人，使得他們與當地巴勒斯坦回教徒的關係緊張，只好聚集到基利心山，一直到今天。
歷史悠久的耶路撒冷有許多名稱：迦南、猶大、猶太、巴勒斯坦及以色列，猶大又有許多的支系，其中在古籍中被提及的大衛王，普遍認為是猶大王國創建者，而他一度被人認為是虛構人物，直到後來的證據出土。
歷史曾經記載，當巴比倫人攻陷耶路撒冷，猶大王、貴族及男子等全被流放到巴比倫，成為猶大難民。多年後，居魯士讓流放的猶大人返回耶路撒冷，卻遭到仍在猶大的當地人反對，尤其是撒瑪利亞人，而返鄉的猶大人則認為當地人是異教徒。
我們參觀了撒瑪利亞博物館（Samaritans Museum），館員詢問我們是從哪裡來？她說那裡很少見背包客，甚至是台灣來的遊客，參觀的東方人多是跟團的韓國、日本遊客。的確，在以色列進出巴勒斯坦自治區對背客包來說，不是一個方便抵達的地方，因為缺少大眾運輸工具，還要經過檢查哨，這點在其他篇章會詳途。
450年前的古老天文學書，據館方資料顯示，他們的天文曆法源自亞當，直至今日。
館中展示了古老的書籍、撒瑪利亞人的傳統等，
步行不遠處有一處撒瑪利亞神廟遺跡「基利心山遺址」（Mt. Gerizim Site），博物館員說那裡是亞伯拉罕獻祭以撒的地方。前往閱讀
撒瑪利亞博物館在官網分享他們獨特的吟唱音律。
